В Германии расследуется более 200 дел о преступлениях против русскоязычного населения
В Берлине расследуют более чем 200 дел из-за преступлений против русскоязычного населения. Об этом сообщило издание Tagesspiegel со ссылкой на представителя полиции.
Как сообщил департамент по госбезопасности, за период с 24 февраля занимается в общей сложности 206 соответствующими случаями. Речь, в частности, идет об оскорблениях, угрозах, порче имущества, в отдельных случаях — о насильственных действиях.
Кроме того, до апреля были инициированы пять расследований в связи с публичной демонстрацией символа Z, который в ФРГ воспринимается как поддержка военной операции России на Украине.
Ранее в апреле глава МВД Германии Фезер сообщила о 383 преступлениях против россиян, совершенных с 24 февраля этого года: после начала российской спецоперации на Украине возросло количество преступлений таких преступлений.
В Галерее классической фотографии открылась выставка работ фотографа Ананты Дасы «Восемь миллионов четыреста тысяч шагов», которая продлится выставка до 10 июля 2022 года. Представлены фотографии автора, сделанные им в священном городе Индии под названием Вриндаван, в период с 1988 года до начала 2000 годов. Выставка посвящена памяти автора, который скончался от ковида 3 июля 2021 года. 50 портретов, уличных фотографий из серии «Я, Индус», студийные фотопортреты цикла «Книга жизни», а также видео-фильм Walking mediatation, снятый Анантой в 2001 году во время празднования в Аллахабаде индуистского праздника «Маха Кумбха Мела», который проводится один раз в 144 года.
Работы Даса интересны тем, что не являются постановочными, люди на них практически не улыбаются, как на обычных туристических фотографиях из страны махараджей и заклинателей змей. Создается впечатление, что эти снимки могли быть сделаны в любой другой стране мира, и выхваченные моменты происходили когда-то очень давно, а может быть, ещё только произойдут в будущем.
Отсутствие временного, географического и этнографического контекстов в сочетании с чёрно-белым исполнением придаёт необыкновенную глубину работам фотохудожника. Другой особенностью является своеобразная монументальность его фотографий, игра с планами, неожиданные композиционные решения, в которых автор раскрывает зрителю абсолютно иные аспекты человеческого существования.
На выставке уже побывали многие профессиональные фотографы и другие известные люди искусства. Вот что они говорят об увиденном.
Художник, дизайнер, арт-директор Андрей Шелютто считает, что в истории искусства очень мало художников, которые использовали фотографию и видео с такой силой, как Ананта Даса:
«Он демонстрирует непосредственный, даже жёсткий визуальный подход, его брутально прямые, чистые, лишённые обмана образы, без манипуляции, с прекрасных художественным качеством, совершенно уникальны. Он сумел сделать фотографию и видео неотразимым орудием художественной стратегии для реализации своего проекта портретного документирования индийского общества, взгляд на которое пронизывает века, открывая и показывая универсальную древнюю иерархию профессий и каст. Бесконечно мысленно погружаясь в тщательнейшее исследование, в которое вовлёк меня Ананта, я не мог понять что передо мной — лица времени или лица вечности?».
По мнению друга Дасы фотографа Никиты Рыбакова:
«Ананта никогда не останавливался, всегда кипел и его творческий огонь обжигал окружающих, вовлекая порой в авантюрные проекты. Увлечение искусством фотографии было лишь одним из многих проявлений его таланта. Он не мог и не хотел существовать в жестких рамках социума и его свободный Дух всегда ускользал и вырывался за границы телесности. Индия была его Домом и Любовью, без неё он не мыслил жизни, он дышал ею и думал только о ней. Но попасть в этот Дом дано не каждому. Мы имеем счастье лишь подглядеть через его фотографии тот скрытый мир, который он успел проявить…».
Художница и куратор Алла Мировская так высказалась о творчестве фотографа:
«Фотографии Ананты Даса как прозрачная прохладная вода. Мы не были знакомы, но кажется, что человек, который сделал их, был спокоен, внимателен к окружающему и счастлив. Глядя на снимки, невольно подхватываешь это ощущение и идёшь с ним дальше как с маленьким или с большим сокровищем. Как уберечь его в трагическом мире? Как получалось это у него? Это секрет Ананты Даса, который он нам оставил, его живой след. Взгляд фотографа отражается в зрителе, производит в нем невидимую, но важную работу, очеловечивая, поддерживая, утешая. Смерти нет!».
Фото: Ананта Даса. Студийные фотопортреты из серии «Книга жизни», Вриндаван, Индия, 1988 год.
В Новосибирске состоялась встреча с лидерами евразийского движения
16 апреля в Новосибирске на территории Региональной общественной организации «Аэродром Мочище» прошла встреча сторонников с председателем Движения «Новая Евразия», писателем, философом Павлом Зарифуллиным и исполнительным директором Константином Малышевым. Повесткой встречи послужила презентация книги «Евразийство», изданной в честь 100-летия Евразийства. Так же обсудили текущую общественную, социальную и экономическую ситуацию, новые и старые проблемы гражданской авиации и пути их решения.
Павел Зарифуллин рассказал о значении движения и возрастающей сегодня потребности в идеологической комплексности, которую транслируют евразийцы. По словам Павла, вспыхнувшая Z-идеология требует более объемной платформы, чтобы устояться в обществе. Евразийская концепция — то, что может и должно стать этим мощным базисом.
Не обошли стороной последние достижения и события, произошедшие в Движении, такие как официальная регистрация Минюстом РФ Межрегионального общественного социально-культурного Движения «Новая Евразия» и нового культурного евразийского проекта «Zолотой Vек: Империя, Народы, Любовь».
Символично, что дата проведения мероприятия — 16 апреля — совпала с днём рождения одного из основоположников и идеологов евразийства кн. Николая Сергеевича Трубецкого (16.04.1890 — 25.06.1938). Значимость и вклад Николая Трубецкого в создание и дальнейшее формирование евразийской идеологии неумолимы. Немало важно, что Николай Сергеевич был одним из инициаторов и автором вышедшего сто лет назад в Софии первого, положившего начало евразийской идеологии, сборника «Исход к Востоку. Предчувствия и свершения. Утверждение евразийцев», а затем и двух последующих («На путях» ‘1922 и «Евразийский временник» ‘1923), вошедших в ныне переизданную под одной обложкой и презентованную на данной встрече книгу «Евразийство».
Место же, выбранное для встречи, не менее символично и значимо. Деятельность РОО «Аэродром Мочище» являет собой целый спектр всевозможных организационных и технических видов прямого содействия в сфере отечественной малой авиации. Среди них выполнение учебных полётов по линии гражданской авиации, пропаганда авиационных видов спорта и оказание помощи в их развитии; содействие авиационным организациям в развитии авиационного спорта, координация и проведение авиационно-спортивных мероприятий и развитие авиационных баз для обеспечения максимального уровня безопасности лётной работы.
С целью сохранения богатой истории авиации при поддержке РОО на территории аэродрома была начата организация музея раритетной и действующей авиационной техники. В рамках патриотического воспитания в музее проводятся экскурсии для разных групп населения: школьников, студентов и учащихся профильных учебных заведений, а так же детей, попавших в трудную жизненную ситуацию, сирот, людей с ограниченными возможностями.
Среди прочего тут же происходит процесс реставрации и воссоздания старых, по большей части, уже вышедших из общего обихода моделей авиатехники, в том числе, и военной. Чего только стоит реализуемая на данный момент масштабная реставрационная работа по восстановлению уникального и по сути единственного в России экземпляра самолёта времён ВОВ — Douglas C-47. Того самого «Дуглас Тюрина», почти 70 лет пролежавшего после аварийной посадки в 1947 году в таймырской тундре. Вывоз самолета сразу после аварии был признан нецелесообразным и на долгие годы «Дуглас» остался лежать в болоте. Трагическая история данного самолёта,
проявленная стойкость его экипажа и пассажиров, три недели в сложнейших условиях ожидающих (и всё же дождавшихся) своего спасения, будоражит сознание. Не менее душещипательна и история операции «возвращения Дугласа», которая лишь в 2016 году стала возможна благодаря неимоверной силе воли энтузиастов, заинтересованных в сохранении и передаче для будущих поколений именно этого самолёта — как дань памяти подвигу русского человека.
Благодаря своей пассионарной деятельности, вопреки всем трудностям, «Аэродром Мочище» наглядно демонстрирует историческую значимость и жизнеспособность отечественной авиации в современном мире. Это, в свою очередь, несомненно, влияет и на подъём патриотических чувств в сердцах молодого поколения, служит духовному и нравственному оздоровлению общества, сплачивает граждан и показывает особую важность воздушного пространство нашей Родины.
И даже это ещё не всё. В планах имеется замысел по разработке и созданию абсолютно новой, не имеющей аналогов, модели самолёта со всеми сопутствующими процессами, соответствующими масштабности дела — от проектирования и сертификации и вплоть до полной подготовки его для введения в массовое производство.
Тема малой авиации и её значение является немаловажным, если не сказать больше — ключевым, связующим фактором формирования идеологии пространства в условиях евразийской интеграции. Поэтому «аэродром Мочище». Поэтому «Новая Евразия».
Как будто десятки солнц взошли над Москвой, Донецком, Якутией, Минском, Сербией, Россией-Евразией, над серыми буднями и виртуальным недомиром. Словно в долгом пути на одном из холмов мы вскрыли ларец и увидели, сколько всего драгоценного и доброго мы несем, каждый в себе, но, когда мы вместе, это драгоценное приумножается и дарит нам своё тепло, вдохновляя на продолжение пути. Таким было соборное мероприятие, объединившее друзей «Новой Евразии» в московском ресторане «Орда».
Этой весной, особенной для каждого из нас, Минюст России зарегистрировал Межрегиональное общественное социально-культурное Движения «Новая Евразия». Для меня «Новая Евразия» – это золотая степь, очень свободная, но оберегающая атмосферу внутри своего поля. Здесь никому не тесно, здесь нет знаков ограничений «Нельзя», «Плохо», «Всё пропало», «Вокруг враги», и поэтому в Новой Евразии очень естественно и беспрепятственно разные орнаменты, кружева, рисунки по какому-то нерациональному принципу гармонично сочетаются друг с другом на этом разноцветном ковре, который лежит не в какой-то прихожей мира, а прямо в его центре.
Разные периоды истории мы проживали. Отворачивались спиной к своему дому и смотрели на порог Запада. Сейчас, кажется, повернулись, обратили взор на свою землю, на свой народ. Но по инерции не прекращаем, как отметили друзья Новой Евразии, воспринимать себя глазами Запада. Достаем зеркало и смотрим через плечо «А что же там наш Запад? Что говорит о нас?». Повернись снова на 180 градусов и увидишь в зеркале, как восходит Солнце! А лучше смотреть без всяких зеркал. Редакторы сайта «Новая Евразия» рассказали, что пока федеральные СМИ цитируют персон из Германии, Голландии, Франции и пересказывают, что те думают о России, в «Новой Евразии» можно узнать, что думают о России в Индонезии и других странах. Боимся мы как будто своего роста и быть собой, научиться смотреть на мир иначе. Нужно тренировать мышцы глаз по-новому. И сердца, разумеется. Евразийский ларец можно описывать бесконечно – так много в нем самородков. Вот взять казака и художника Максима Ильинова из Ростова-На-Дону. Оптическая иллюзия. Смотришь — стоит человек в сером костюме, а воспринимается, что в казачьей форме! Уникальное явление, человек солнечной сути. Максим рассказал, как живется на Дону. В России, говорит, собираются какие-то движения, обсуждают, что нет идеи, нет будущего у России. «Как нет то, если есть?! Говорю им — не слышат, голову пеплом посыпают националисты наши. На Дону у нас, казаков, семьи — от 5 до 25 детей в каждой. Как так нет будущего?», — задается вопросом Максим. Действительно, если у тебя 20 детей, то мысль о том, что нас не станет – как-то не приходит в голову! Свет евразийцев продолжается в их детях, в их картинах, в их книгах.
Для меня важен и уникален каждый человек на этом вечере. О Дмитрии Петрове, например, я знала много до встречи в «Новой Евразии». Вся моя жизнь, весь мой быт, мои книжные полки и эстетические предпочтения – это синтез русской культуры и Востока (в частности Индии). Подруга из Дели звала меня в гости в Индию 7 лет назад. Мы общались на немецком, но, чтобы суметь в Индии общаться с кем-то ещё, — я начала учить английский по урокам уникального полиглота Дмитрия Петрова. Позже я рассматривала со сверкающими глазами фотографии его семьи — ведь его жизнь и есть союз России и Востока.
В Индию я пока не попала. Зато познакомилась лично с легендарным полиглотом. Вы можете посмотреть видео, где Дмитрий Петров рассказывает о том, как изучение языков Евразии может обогатить каждого из нас.
Что мы знаем о редких языках, каких-то малочисленных народностях и национальностях? В частности, то, что Запад из любого национализма может сделать инструмент русофобии и военный плацдарм. В Евразии принципы работы с «разным» иные. «Разное» можно любить, изучать, смотреть, что происходит от знакомства, от суммы, от нанизывания различных бусин в один круг, в котором никто не исчезает. Вот, например, сербы. От своей безграничной любви к России они не перестают быть сербами. Друзья из Сербии на этом вечере, кстати, рассказывали о том, что русским ещё стоит поучиться у сербов русскому патриотизму.
Помимо писателей, показатели количества которых на метр квадратный на евразийских встречах всегда зашкаливающий, на вечере были люди, представляющие науку и культуру. Деятели культуры рассказали, как важно обретать культурный суверенитет. Но, так как «Новая Евразия» — это не конференция с докладами и не кабинет, где выписываются рецепты, а поле жизни, то евразийцы и делают то, чего стране своей желают на словах. Евразийство, если посмотреть на сторонников этого мировосприятия, лечит от инфантилизма, учит смело и с радостью принимать участие в строительстве нового мира.
Друзья «Новой Евразии» в ресторане «Орда» делились воспоминаниями о том, как незадолго до 2014-го года на мероприятиях в Киеве отдельные украинцы отвечали на реплики о присоединении Украины к Евразийскому союзу так: «Не хотим мы это ваше евразийство, не хотим вашу орду». Они не хотели орду. Не эта ли «орда» сейчас очищает саму Украину от фашизма, опухоль которого украинцы развили в своем некогда прекрасном организме от пяток до самого мозга?
Многие приехали на вечер прямо с полей сражений за наш новый мир, говорили много о войне, о неминуемой победе. «Наша евразийская идеология, которая нас объединила, оказывается не какими-то метафизическими измышлениями философов, она сейчас реализуется на поле боя, и это идеология правды», — подчеркнул на встрече Алексей Дзермант.
Сила и содержание слов, которыми наполнялись политические листовки, графоманские статейки, любые книги и ленты новостей проверяются сейчас на деле. Пустое больше не живет. Можно сколько угодно иллюзий плодить в теплицах, но то, насколько твои идеи соотносятся с реальности, можно узнать, только выйдя из этих теплиц. Мы все вышли и видим друг друга живыми, под сводами туч и под солнечными лучами, познаём друг друга заново. Эта весна такая особенная, пока ещё холодная, но в ней зарождается новая жизнь. Мы скоро увидим ее в полный рост.
Евразийство может стать новой оптикой, той силой или красотой, по которой истосковалась душа. Вот калейдоскоп – удивительная вещь. Всё разнообразие и красота в нем видны только тогда, когда наводишь его на солнце, не нужно смотреть только под ноги. Это наша земля, нам нечего бояться, давайте смотреть на солнце и видеть, как в его золотых лучах рождается Zолотой Vек.
Za веру: О гонениях православной церкви на Украине
800 лет Запад постоянно предпринимает Крестовые походы против Русской Православной Церкви, считая её одним из главных столпов русской государственности и культуры.Нынешние события на Украине — очередной такой поход.
Мы помним чем заканчивались такие походы раньше. Этот закончится тем же — враг будет разбит. Никто не может лишить нас нашей веры.
Это Священная война. И Россия пойдет на любые жертвы, чтобы защитить свою веру.
